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慕红:令人惊悚的学术文娱化现象
2019-05-12 22:11:00

慕红:令人惊悚的学术文娱化现象——

关于喜马拉雅听书渠道《红楼梦》全本有声剧所引发的考虑

近来,看到辛德勇《海昏侯刘贺》一书的余论部分写道:

相关考古作业者经过各种方法面向社会公众来介绍开掘的状况,做了许多有利的作业,但正如开掘者所说,这是一项十分严厉的学术作业,考古不能被文娱化。在向非专业人士介绍一些新的严峻见地的时分,由于受众对学术研讨的相对性,一般缺少满足的知道,若是不能坚持满足的警觉,就很简单在社会上形成“文娱化”的作用。

《海昏侯刘贺》

是的,不只考古不能被文娱化,许多范畴的学术研讨相同不能被文娱化。

但是,现实状况是,现在不只要些庄重的考古作用被社会严峻文娱化,各类别尤其是文史哲学术研讨范畴被文娱化的程度,都达到了史无前例的巅峰状况,许多专业或非专业学者都在企图推翻前人的说法与研讨成果,有些观念现已大大超出合理的百慕红:令人惊悚的学术文娱化现象家争鸣的范畴了,而是进入了一种对错不清,逻辑紊乱的状况。

长时刻调查苗怀明教师的文章,就会发现,他是极有心解救这种学术乱象的,也因而付出了很大的尽力。但凭个人之力真实是难以反转天地。还有太多的学者在缄默沉静,有太多的现象剪不断理还乱。

在4.23国际读书日喜马拉雅听书渠道的活动中,我购买了估计长达400集的《红楼梦》全本有声剧,其间旁白与各色艺人对选定版别的忠诚演绎与张国立先生的“知之为知之,不知为不知”的解读令人适当赏识。

欧丽娟

但是,常常不敢苟同欧丽娟教授的导读,她的不知为知之的强势观念,所谓的专业解读,不只没有得到专业范畴研讨者的认同,也得不到一般读者、听众的认可。

简直每一集,关于她的解读后边都有不少的吐槽,在第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶”后的“《红楼梦》四种少女性情”中,欧教授以为的宝钗嫁祸于黛玉,竟是送给黛玉的一个好礼物如此(因觉得真实不能承受其观念,就不逐个抄引了,未购者可参看听众谈论即知),遭到百余条留言谈论的一起否定。

我自谓并不是拥钗或拥黛派,但还算有一个比较对错清楚的明晰思路吧,《红楼梦》中的人物,我无一不喜,由于都描写得十分生动,栩栩如生,简直一切的人物都有自己的优缺陷,也由此才构成了他们饱满的个性特征与小说的有血有肉、多姿多彩的魅力国际。

澳门邮票《宝钗扑蝶》

就个人观念而言,第二十七回,最令我觉得触目惊心的还不是宝钗嫁祸黛玉一幕,而是宝钗听见亭中丫鬟私语的声响,就想到——

况才说话的语音,大似宝玉房里的红儿。他素习眼空心大,是个头号刁钻古怪的东西。

试想,宝钗与小红好像并未有甚触摸,小红作为宝玉房中的一个二等的名不见经传的丫鬟,连成天一门子心思在女儿们身上的宝玉都不知道,宝钗怎么只闻其声、不见其人,就猜得出大似小红了呢?

不但如此,她连小红的性情都知道得一览无余,这真是令人罕异备至,可见,宝钗对整个怡红院的了解,可谓是“阴沉彻骨”,真实太有心胸了,宽恕我用这个比方。

何方昉绘宝钗扑蝶

需求再次阐明的是,在宝钗的一切行为中,我最不解的是这段,关于她的大部分思想、才调与行为,我都是认可的。因而,也期望看到咱们的主意。

我尝想,若真是黛玉不小心想到了这段对话,想必她是不感兴趣的,更不会有宝钗这样在“越发吃惊”的心思状况中去深入揭密、解剖与细密的思想运作,黛玉或许会一笑了之地走开,管是谁呢,这不过是丫头与爷们之间的情感游戏算了,什么值得深研的,又关她什么事?

如此看来,意外发现欧教授极具“宝钗式”的思想特征,有种打破沙锅疑究竟的特质,她想把原著的每一句都清楚分拨出来解析,而常疏忽了全体语境。

她那根深柢固的拥钗思想,也就来自类似思想特征的指引。因而,也就取决了她导炉甘石洗剂读方向的严峻误差,使得原本十分专业的一位学者走向了《红楼梦》人物研讨的歧途。

邮票《宝钗扑蝶》

原先在台湾时,我听过欧教授的课,适当赏识她对学术理论信手拈来的熟稔与深度解读,惋惜的是,现在她竟被《红楼梦》人物解析所误,不由叹叹。

而听书网上很多的对她见地的差评,好像难不坚定她持续导读全本《红楼梦》的趋势,我在想,她莫非没有看到这些谈论吗?莫非不曾反思一下自己的失误吗?

或是,她能够在接下来的解说中从头调整一下自己的观念,使之愈加契合常理,更有依据,逻辑清楚。让至少一半的听众欢迎与赏识的心境来面临她的解说吧。

但是,她好像无动于衷,或许她不屑,觉得自己是顶尖级的《红楼梦》研讨专家,专家的观念只要对,没有错,你们说错那是你们没品尝,因而,才会累积至二十七回彻底悖戾常理的误读,从而得到百分百差评的爆表指数。

刘旦宅绘《宝钗扑蝶》

或许,她已进退两难,到了自己都不敢检讨自己观念失误的尴尬了,莫非要就自己解析失误而抱歉吗?亦或是她已察觉到自己“文娱”了《红楼梦》人物的惋惜,却想保持这样一种独有的见地,以求横空出世压倒一竿子一般见地的“庸俗”合于常理的观念吧。

现在,这部有声书已录到四五十集了,期望接下来能换位专业人士进行导读,其实我很想听听苗教师的导读哈,但也并非是要拥趸苗教师独解全本,咱们能够听听更多有合理而深入见地的导读,期望是尽量客观的,站在读者立场上的,像作者创造相同,不带有偏颇的个人爱情倾向的导读,而是像一个俯瞰世态、洞明世事的慕红:令人惊悚的学术文娱化现象大智大慧者。

看到渠道主持人对听众的回复是:测验承受不同的观念。那么,假如是要让听众承受不同观念的话,也请不要让一个人独占长达一百二十回的解读吧。我想,这是简直一切这部有声书听众一起的心声。

在读书节中,竟有多达二千三百多万的听众购买的喜马拉雅的听书节目,在这其间,购买这部有声书的应该不下一二百慕红:令人惊悚的学术文娱化现象万人吧?

象牙雕塑宝钗扑蝶

这意味着,有多少人都要受其间观念的影响或搅扰,遭到欧教授观念的强势灌注而发生不良的心境,有多少人的时刻与精力都要花费在解读《红楼梦》人物上煞费苦心,又有多少人会遭到误导呢!

是的,有些听众关于这样的误读,或许误导初入《红楼梦》之门者的慕红:令人惊悚的学术文娱化现象一种着急、忧虑的心思是彻底能够了解的。

枉论听众,咱们好像能够听到一些有着高水平的专业研讨人士在缄默沉静中迸发的声响:如此下去,学术将不成其为学术!

当然,学术文娱化倾向,能够愈加接近群众,但是文娱无度,文娱到连常理都失去了,那就是扰民、误民。

跟着《红楼梦》的多种多样方法的传达,早年阵子苗教师说到的刘心武秦学开端,全民参加研讨《红楼梦》的热潮犹未衰退,这部有声剧的开播,更是从头掀起了对此部巨作的一番漫山遍野的热议热评。

看似专业的解读成了文娱至死、严厉的胡言乱语,直把听众的容忍度下降为零。那句“我虽不赞同你的观念,但我坚决支持你说话的权利”的名言,现已不适合于听众对欧教授的心境,有的听众乃至坚决退掉这部有声书以表明对欧教授观念的反对。

电视剧《红楼梦》中张莉扮演薛宝钗

这个现象倒引起了我的沉思,是否咱们在退掉一个不如意的一起,也把好的一起退了呢?要退欧的导读,无疑是连原著演绎与张国立的解说也退了的,这就像赏识红楼梦人物,带着个人的喜爱来看,一旦发现人物的一点子不合心意,就全面否定了这个人物,或严峻倾向别的一位。因而,现在大部分听众表明的最聪明的做法是,越过欧教授的导读不听。

确实,这样可让自己的心境优化一些,把那些有争议的观念屏蔽在咱们的听觉之外,也就喧嚣多了。

仅仅,替欧教授婉惜的是,她的观念的受众面真实太窄,她是否还要向张国立先生的客观念评学习一番呢?

这就显得很搞笑了,她作为一名专业的学者,观念受不到他人尊重与认可,而仅作为一名艺人的非专业点评者张国立先生的观念,却遭到咱们的支持与必定,这是否值得广阔专业学者反思呢?

戴敦邦绘薛宝钗

以专家的高姿态自我标榜的人往往得不到咱们的认可,而那些谦善、客观、有一说一的真实人士却得到何止是简直百分百的必定。

在这样同一个渠道,同一个节目中的两种导读方法与内容,竟存在如此大的差异,真实是个极有意思的现象。如此,愈加劣化了专业学者在一般听众心目中的好形象。

因而,竭力呼吁喜马拉雅渠道换个导读者吧,无论是保护欧教授不再持续受辱,仍是投合民意的视点都是好的。期望到时咱们谈论的是:这位导读者就好多了,客观多了,再不以自己的偏执观念误导听众了,听着很顺耳之类。

当然,咱们也需求回过头来看看自己,是否有时不免像欧教授相同在不知不觉中把人物的缺陷也当作长处了,只因书中某人物与咱们自己类似,类似度高,因而简单认同,类似度低则简单否定。

再者,是否欧教授的导读真的一无是处呢?必定不是的,假如咱们能以中和的心境来看,她的导读仍是有一些亮光点的,她也一向以理性阅读来要求慕红:令人惊悚的学术文娱化现象自己,至于自我要求与达到作用之间的差异,我想,这是咱们每个人都存在的。

剪纸薛宝钗

因而,假如喜马拉雅持续请欧丽娟教授解读彻底本《红楼梦》的话,咱们咱们不用以极点的方法来抵挡自己觉得不如意的当地,一起也要谅解渠道已签约于的苦衷。更宽恕一点,可想着如此现象之风趣就在于能大量地博眼球,她的误读引来了这么多的谈论,这不是商业炒作最需求的吗?

最终想说的是,诚如欧教授曾送书给一位专业研讨者时,他引用了欧教授的一句话,必定了她的某一观念。因而,多发现他人的长处,赏识他人见地的亮光处,也会让自己的心境慕红:令人惊悚的学术文娱化现象愈加夸姣、愉悦。

一起,在批判他人观念的时分,咱们也应该检讨自己,是否也犯过相同的错?是否在深感风趣的一起,也文娱过学术?这才是可令咱们自己获益最深的。

2019年4月29日

作于自爱吾庐读我书

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